امام علی (ع) در حکمت ۴۲ نهج‌البلاغه به تأثیر بیماری در ریزش گناهان اشاره کرده است.
دمای امروز : ![]()
کمینه و بیشینه دما :
تاریخ انتشار :دوشنبه ۱۹ خرداد ۱۴۰۴ ساعت ۰۷:۰۰
۰
در حکمت ۴۲ نهج‌البلاغه آمده است؛
تأثیر بیماری در ریزش گناهان
وَ قَالَ (علیه‌السلام) لِبَعْضِ أَصْحَابِهِ فِي عِلَّةٍ اعْتَلَّهَا:
و به يكى از يارانش كه بيمار بود، فرمود: جَعَلَ اللَّهُ مَا كَانَ [مِنْكَ] مِنْ شَكْوَاكَ حَطّاً لِسَيِّئَاتِكَ، فَإِنَّ الْمَرَضَ لَا أَجْرَ فِيهِ وَ لَكِنَّهُ يَحُطُّ السَّيِّئَاتِ وَ يَحُتُّهَا حَتَّ الْأَوْرَاقِ، وَ إِنَّمَا الْأَجْرُ فِي الْقَوْلِ بِاللِّسَانِ وَ الْعَمَلِ بِالْأَيْدِي وَ الْأَقْدَامِ. وَ إِنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ يُدْخِلُ بِصِدْقِ النِّيَّةِ وَ السَّرِيرَةِ الصَّالِحَةِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ الْجَنَّةََ.
[قال الرضي رحمه الله تعالى و أقول صدق (علیه‌السلام)، إن المرض لا أجر فيه لأنه ليس من قبيل ما يستحق عليه العوض لأن العوض يستحق على ما كان في مقابلة فعل الله تعالى بالعبد من الآلام و الأمراض و ما يجري مجرى ذلك و الأجر و الثواب يستحقان على ما كان في [مقابل] مقابلة فعل العبد، فبينهما فرق قد بيّنه (علیه السلام) كما يقتضيه علمه الثاقب و رأيه الصائب].
بيمارى و پاک شدن گناهان (اخلاقى، معنوى):
خدا آنچه را كه از آن شكايت دارى (بيمارى) موجب كاستن گناهانت قرار داد، در بيمارى پاداشى نيست امّا گناهان را از بين مى‌برد، و آن‌ها را چونان برگ پاييزى مى‌ريزد، و همانا پاداش در گفتار به زبان، و كردار با دست‌ها و قدم‌هاست. و خداى سبحان به خاطر نيّت راست، و درون پاک، هر كس از بندگانش را كه بخواهد وارد بهشت خواهد كرد.(سید رضی مى‌گويد: راست گفت امام على عليه‌السّلام «درود خدا بر او باد» كه بيمارى پاداشى ندارد، بيمارى از چيزهایى است كه استحقاق عوض دارد، و عوض در برابر رفتار خداوند بزرگ است نسبت به بنده خود، در ناملايمات زندگى و بيمارى‌ها و همانند آن‌ها، امّا اجر و پاداش در برابر كارى است كه بنده انجام مى‌دهد. پس بين اين دو تفاوت است كه امام عليه‌السّلام آن را با علم نافذ و رأى رساى خود، بيان فرمود).
منبع: نهج‌البلاغه
انتهای خبر/ طهماسبی https://armanekerman.ir/vdciq3az5t1a5y2.cbct.html
armanekerman.ir/vdciq3az5t1a5y2.cbct.html
پربيننده ترين
آخرین عناوین
تمام حقوق محفوظ بوده و استفاده از مطالب
سایت با ذکر منبع بلامانع است.